قیزیل قلم آذر Qizil Qelem

متن مرتبط با «امروز» در سایت قیزیل قلم آذر Qizil Qelem نوشته شده است

زن آذربایجان از دیروز تا امروز

  • زن آذربایجان از دیروز تا امروزريشه­ هاي ظلم و ستمي كه هنوز در جوامع بشري، از شرق تا غرب، بر زن روا مي­شود در روابط جامعه مبتني بر استثمار نهفته است . ايدئولوگهاي بورژوازي، واژة برتري جنسي را براي توجيه نظام استثماري خود ابداع كرده ­اند تا بتوانند با تبعيض بين زن و مرد به استثمار مضاعف خود ادامه دهند. در نظام آنان، زن به عنوان « جنس دوم» ايفاي نقش مي­ كند. علم نيز در دست آنان وسيله است از جمله به كمك دو علم زيست شناسي و مردم شناسي از مرد دفاع مي ­كنند و به جاي آشكار كردن حقيقت، سعي در پنهان كردن آن دارند. به گفته اين افسانه سازان، زنان به دليل ساختمان بدني و وظايف مادري، از نظر فيزيكي ضعيف­تر از مردان هستند. اين مسئله را چنان طرح مي كنند كه عجز زنان ميراث دوران گذشته است كه او را بي­دفاع و وابسته به جنس برتر – مرد كرده است : به زبان ديگر : طبيعت و نظام آفرينش مسئول محكوميت هميشگي زن و حقير شمردن اوست .روشن است كه مؤنث و مذكر از نظر فيزيكي با يكديگر فرق دارند اما اين ستم را پروردگار و طبيعت بر زن روا نداشته است بلكه اين ستم نتيجة نهادهاي اجتماعي و قوانيني است كه به دست مردان در جوامع پدرسالاري و طبقاتي ايجاد شده است و گرنه در اجتماعات اولية بشري وجود نداشته است. طبيعت و انسان را خدا آفريد و كار ، آنرا مي­سازد و مي­پرورد . اساساً حيوانات بردة طبيعت هستند اما انسانها اين رابطه را معكوس كرده­اند. انسان از طريق تلاش در طبيعت نفوذ كرده و كنترل آنرا در دست گرفته است. امروزه دانشمندان مردم­شناسي از جمله شرودواشبورن (Scherood Washbu )، ويليام هاولز ( William Howells )، كنت وكلي (enneth Oakley ) ، گولدن چايلدا ( Goldon Childe ) به نظريه كار و تحول انسان حيواني به انسان سازنده و متفكر , ...ادامه مطلب

  • تاریخ آذربایجان از پگاه تاریخ تا امروز – 41

  • متن سخنرانیم. کریمی19/06/1401جنبش مشروطهاز تاریخ سخن می رانیم. می دانیم جبر تاریخ وجود دارد و هر رویدادی بر اساس شرایط خاصی صورت می گیرد و برای فهم هر پدیده ای در تاریخ، باید آن حادثه را در شرایط زمانی خودش مورد بررسی قرار داد. در عین حال که جبر تاریخ وجود دارد فعالیت آگاهانه نخبگان نیز در روند تاریخ بسیار مؤثر است. ضرورت های اقتصادی از عوامل مهم در رویدادهاست. نگرش ایده آلیستی ما را به انحراف می کشاند. نقش اندیشمندان اینست که از راه شناخت علمی جهان و جامعه و طبیعت ، جامعه و فکر را تغییر می دهند. جنبش مشروطه از این قاعده مستثنی نیست. امروز با تفاوتهای فاحشی در تبیین این جنبش روبرو هستیم و بیشتر اندیشمندان برای فرار از انگ خوردن کمتر به بحث در این مساله تن می دهند. و یا وابستگی خاصی دارند. ما باید این واقعه را با حوصله و با پیش هم قرار دادن تک تک موضوعات و در عین حال نظرات مختلف بررسی کنیم وگرنه با خواندن یکی دو کتاب – که البته برخی به خواندن یک مقاله که آنهم بیشتر شبیه یم بیانیه است اکتفا می کنند و فتوا می دهند. همه چیز را سیاه سیاه دیدن و یا سفید سفید دیدن درد اصلی این دوستان است. البته به یک تنبلی نویسندگان آذربایجان اشاره می کنم که در این مورد بخصوص تلاش مورد نیاز را انجام نداده اند. بطوری که امروز تنها به تفرقه تبدیل و کمک می کند. هرچند همواره از مشروطیت بعنوان انقلاب نام برده می شود ولی باید این حرکت را از نظرگاه سیاسی یک جنبش دانست زیرا انقلاب شامل تغییرات کلی، و تبدیل آن از یک طبقه به طبقه ای دیگر و تغییر تمام عناصر آن دانسته می شود؛ در حالیکه با جنبش مشروطه نه نظام تغییر یافت و نه تحولات شگرفی که انتظار است وجود نداشته است. همچنین باید تاکید کرد که با این جنبش تغ, ...ادامه مطلب

  • تاریخ آذربایجان از پگاه تاریخ تا امروز – 42

  • متن سخنرانیم. کریمی26/06/1401عزیزان، انقلاب یا بعبارت بهتر جنبش مشروطه که با امضای آن در سال 1285 آغاز شد و تا روی کار آوردن رضاشاه 19 سال فاصله وجود دارد. در این مدت بلایایی که بر سر آذربایجان آوردند بسیار عبرت آمیز است. در این سالها سالی نیست که توطئه ای از طرف انگلیس و هم پیمانان او در آذربایجان رخ ندهد. سلسله توطئه ها چنان چیده شده است که اندیشمندان و مبارزان آذربایجان فرصت سر خاراندن پیدا نمی کنند. هنوز امضای مشروطه خشک نشده محمدعلی میرزا – سفاکترین شاه قاجار مجلس را به توپ می بندد و زیر امضای پدرش می زند و استبداد را علم می کند. مردم تبریز با شناختی که از 14 سال ولیعهدی او دارند می دانند که چه ها بر سر مردم خواهد آورد. بنابراین علیه او برمی خیزند و از آرمانهای مشروطه دفاع می کنند. تبریز در محاصره ی 11 ماهه است که تهران توسط ایادی انگلیس فتح می شود و هیئت حکومتی که متشکل از همان مهره های انگلیس هستند تشکیل می شود و مسندهای مهم دولتی را از کابینه و مجلس و قوه قضائیه در دست می گیرند. یپرم خان، سردار اسعد و دیگران در راس قدرت قرار می گیرند. برنامه بعدی، ساکت کردن مردم تبریز، جدا کردن رهبران این قیام از توده ی مردم است و لذا ستارخان و باقرخان را به تهران می کشانند و برای کشاندن آنان از مجتهدین استفاده می کنند. آنان را با وجود انبوهی از مردم خوش قلب تهران، در باغ اتابک خلع سلاح کرده به قتل می رسانند. (1288) هنوز تبریز زیر دست متجاوزان روس غارت می شود. مردم تبریز قهرمانی دیگر را روانه ی میدان می کند و قوشون متجاوز روس با سفاکی بی نظییی ثقه الاسلام و 8 مبارز شناخته شده از رهبران را در ملاء عام و روز عاشورا به دار می کشد (1290) و مذهب شیعه را چنان با خرافات عجین ساخته است که از , ...ادامه مطلب

  • تاریخ آذربایجان از پگاه تاریخ تا امروز – 38

  • اهمیت سلسله قاجاریان در تاریخمتن سخنرامیم. کریمی 29/05/1401قاجاریان در مقطع حساسی از تاریخ جهان پدید آمده اند. در عین حال برای تاریخ ایران نیز اهمیت فوق العاده ای دارند. دلایل عمده ای بر اهمیت این مقطع تاریخی وجود دارد نخست آنکه سرچشمه بسیاری از مسائل امروزی در همین دوره پدید آمده و منشاء بسیاری از تحولات و دگرگونی های وطن ما در این دوره اتفاق افتاده است. جهان نیز تحولات وسیعی را بخود دیده و اساس و نطفه ی تحولات اروپا و اندیشه های بعدی جهان در سده ی 18 و 19 بسته شده است. بسیاری از کشفیات، اختراعات، پیدایش علوم گوناگون در همین دوره رخ داده است؛ جنگ های ملی، اندیشه استعمار حاصل برخورد قدرتهای مطرح در این سده ی پُر تلاطم بوده است. چهره های علمی – هنری و اندیشگی بسیاری رخ می نمایند. عصر عصر روشنگری است، صنعت چاپ، تولید و پخش اندیشه را مهیا ساخته و بزرگانی مانند: بتهوون، شوبرت، گوته، ژان ژاک روسو، ویکتور هوگو، دیدرو، کانت، و مکتب های علمی – فلسفی مختلف پا به میدان می گذارند؛ مسلم آنکه کشور ما نمی توانست از این تحولات بدور باشد، بویژه آنکه در مرکز این برخوردها قرار داشته است. نگاهی به این اوضاع مساله را آسان می کند. از یک سو همسایه شمالی – روسیه براساس وصیت پتر کبیر تلاش دارد به آب های گرم دسترسی پیدا کند. از سوی دیگر انگلیس بدنبال دست یافتن به هندوستان که سرشار از ثروت های حاضر و آماده بود می باشد و راهی جز گذر از ایران نمی بیند. از دیگر سو، فرانسه نیز چشم طمع به هند دوخته و در ایران با انگلیس و روس به همدیگر شاخ و شانه می کشند. رقابت ها در منطقه ی ما صورت می گیرد و هر کدام روشها و شیوه های خود را دارند. از دیگر سو، ایران نیز در چنین بحبوحه ی تحولات پا به پای آنان و گاه در تقابل و, ...ادامه مطلب

  • تاریخ آذربایجان از پگاه تاریخ تا امروز - 37

  • متن سخرانی م. کریمی ۲۳/۰۳/۱۴۰۱ قاجاریان – ۱ با سلام خدمت سروران عزیز، پیش از آنکه به قاجاریان بپردازیم لازم است نگاهی به اوضاع خود آذربایجان بیندازیم. از این به بعد، تاریخ آذربایجان وارد مرحله ای بسیار حساس می شویم، زیرا نطفه های غلط سیاست امروزی و تفرقه های ملی از این زمان بسته می شود. به همین خاطر فکر می کنم تاکید روی قاجاریان بسیار داشته باشیم. زیرا در این زمان، هم خانات آذربایجان را داریم و نشانگر حدود و ثغور آذربایجان ماست که پس از آن تجزیه شده و, ...ادامه مطلب

  • تاریخ آذربایجان از پگاه تاریخ تا امروز - 36

  • متن سخنرانی م. کریمی ۱۳/۰۳/۱۴۰۱ نادرشاه نادرشاه از ترکان افشار و آخرین جهانگیر دنیا شناخته می شود. او از قبیله ی قیرخلو افشار بشمار می آید که نخست به عنوان یکی از فرماندهان حکومت صفوی وارد کارزار دولتی شد و در اندک مدتی با نشاندادن لیاقت و شجاعت بیمانندش توجه حکومتیان صفوی را جلب کرد. چیزی نگذشت که افغانها بر ایران هجوم آوردند و شیرازه ی کار دولتیان صفویه را از هم پاشیدند. نادرقلی توانست با شجاعت و تدبیرهای جنگی اش افغانها را بیرون بریزد و نهایتا حکومت را, ...ادامه مطلب

  • تاریخ آذربایجان از پگاه تاریخ تا امروز – 31

  •  متن سخنرانی م. کریمی17/02/1401 مروری بر گذشتهسلام و احترام به دوستداران تاریخ و بویژه علاقه مندان به تاریخ واقعی و حقیقی آذربایجان. با توجه به وقفه و مسکوت ماندن اتاقهای تاریخ لازم می بینم گذشته ها را مروری بکنیم تا به ادامه تاریخ برسیم. نخستین جلسه و یا اتاق تاریخ آذربایجان از پگاه تاریخ تا امروز در مورخه 23 مرداد سال 140 تشکیل شد. عرض شد که آذربایجان دارای تاریخی چند هزار ساله است و حداقل 3000 سال قبل از آمدن قبایل آریایی بدین سرزمین، مدنیت هایی در آذربایجان شکل گرفته بود و حکومت ها وجود داشت. اما استعمار پیر حدود صد سال پیش توانست حکومتی را که مجری برنامه های او بود سرِ کار آورد و برای او ضروری است نه تنها تاریخ، بلکه فرهنگ ایرانی را تغییر دهد. بنابراین دست در اسناد بردن، تحریف نمودن تاریخ و نوشتن تاریخی به میل خود برای مت را سرلوحه ی کارهایش قرار داد و با آوردن حکومت دیکتاتوری توانست فرهنگ دلخواه استعماری را که سیاست تفرقه بینداز و حکومت کن را راحتتر عملی کند بسازد و سرِ مردم ایران کلاه بگذارد. تحریف تاریخ اساس کار او بود و به نمایندگان خود که وزرای رضاخان بودند تاریخی را به خوردشان داد که در واقع از نیمه ی تاریخ شروع شده و پر از دروغهاست و کاملا ساختگی اشت. او بجای تاریخ، اسطوره و افسانه را با نام تاریخ به خورد مردم داد، فریب مردم و تحریف تاریخ و ساختن یک تاریخ ساختگی توسط ماسونرها اساس سیاست فرهنگسازی استعمار بود و مجری آن نیز رضاخان پالانی و وزیرانش با ریاست محمدعلی فروغی و همکارانش بود.    اما در همین تاریخ که از 2500 سال فراتر نمی رود از همان شاهنامه – که جزو ارکان تئوری سازانش بود این تازه آمدگان که نام آریایی بهشان داده بود نه سوادی داشتند و نه خطی،, ...ادامه مطلب

  • تاریخ آذربایجان از پگاه تاریخ تا امروز – 26

  •  م. کریمیمتن سخنرانی9/11/1400ایلخانان - 1امروز صحبت ما بر سر ایلخانان خواهد بود. اما قبل از شروع به بررسی تاریخ ایلخانان ضروریست آخرین صحبت هایمان در باره ی خوارزمشاهیان را مروری بکنیم و بویژه به فرهنگ و ادبیات آذربایجان – یا بهتر بگویم تورکی نیز نظری بیندازیم. بنابراین قبل از پرداختن به ایلخانان اشاره ای به خوارزمشاهیان ضروریست زیرا اشتباهات خوارزمشاه – بویژه سلطان محمد سبب هجوم چنگیز به این سرزمین شد.قبلا بررسی کردیم که دوره ی خوارزمشاهی را باید به چهار مرحله تقسیم کرد که عبارتند از:1 ) خوارزمشاهیان قبل از اسلام تا سال 385 هجری – ابوریحان بیرونی اطلاعات ارزشمندی در این باره ارائه داده اند.2 ) خوارزمشاهیان مأمونیه – از 385 الی 407 هجری3 ) خوارزمشاهی آلتون تاش که بعد از فتح سلطان محمود غزنوی در سال 405  و تعیین وی بعنوان حاکم خوارزم ادامه می یابد.4 ) خوارزمشاهیان سراسر این سرزمینی که امروز ایران می نامیم: یا بعبارت بهتر اولاد انوشک تکین.همانگونه که گفته شد منابع موثقی برای هر یک از این دوره ها در دست است. در ترک نژاد بودن خوارزمشاهیان هیچ تردیدی نیست. در باره ی دوره ی اول خوارزمشاهان، آثار ابوریحان بیرونی(در کتاب المسامرة فی اخبار الخوارزم) و  آثار الباقیه  اطلاعات مفیدی وجود دارد. بنابر گفته بیرونی، حاکمان خوارزم از روز نخست و حتی در دوره های بعدی از ترکان بوده اند (فؤاد گؤپرولو، ص 46). ابوریحان و جاراله زمخشری، همچنین رشید وطواط بدین مساله اشاره کرده اند. بنابراین خوارزمشاهیان از دوره های قبل از ظهور اسلام از ترکان بودند و آثار ادبی آنان نیز به زبان تورکی هم اینک در دست است که بدانها اشاره خواهد شد. دور دوم - در سال ۳۸۵ قمری / ۹۹۳ میلادی امیر ا, ...ادامه مطلب

  • جدیدترین مطالب منتشر شده

    گزیده مطالب

    تبلیغات

    برچسب ها