قیزیل قلم آذر Qizil Qelem

داش آكُل / صادق هدايت / ترجومه : علیرضا ذیحقا«داش آكل» ايله «كاكا رستم» ين قانلي بيچاق اولدوقلاريني بوتون شيراز اهلي بيليردي. بيرگون داش آكل قديم كي پاتوقي «دوميل» قهوه‌خاناسيندا ديزلري اوسته چؤمبله‌ن اوتورموشدي. بير بيلدير چين قفسي ايسه كي اوزه رينه بير قيرميزي پارچا سالمينشدي يانيندا ايدي و بارماقي نين اوجو ايله ير تيكه بوزو سوكاساسيندا چالخا‌ليردي. بو آندا بيردن كاكارستم يولدان يئتيردي و توخونان بير باخيش لا، داش آكُلا گؤز ديكدي و ألي شاليندا گزه‌ركن گئتدي اوز به اوز سكي‌ده اوتوردي. سونرا اوزونو قهوه‌چي شاگيرده توتوب دئدي‌: « آآآي اوغلان بي‌بي بير چاي گتير گؤروم.» داش آكل معنالي بير باخيش لا قهوه‌چي شاگرده باخدي. او تهركي قورخودان اؤزونو ايتيريب كاكانين سؤزونو سانكي ائشيتمه‌دي. ايستيكان‌لارين بوروش جامدان چيخارار كن سو سطيلينه باسيب سونرا اونلاري بير به بير اهمالجا قورولوردي. حوله‌ني ائله استاكنلارين جانينا چكيردي كه اونلارين قيژها قيژ‌سسي آيدينجاسينا ائشيديليردي. كاكارستم بوسايمامازليق دان غضب‌لندي. يئني‌دن باغيردي: «مه مه مگه كارسان!؟ سه سه سنله‌نم!»قهوه‌چي شاگرد آنلاشيلماز بير گولوش ايله داش آكلاساري دؤنركن كاكارستم ديش‌لري آراسيندان چيخان بير سسله‌دئدي: « با- باشلارينا آند اولسون، اونلاركي بو- بو بوي دئييرلر اگر لولولوطي دولار بو گئجه گلرلر گوج‌لرين‌ سينا يارلار.»داش آكل كي بوزو كاسادا فيرلاديردي گؤزو آلتي‌نان دورومو يوخلاركن قورخمازليق‌لا ائله بير اوره‌كدن سسله‌نيب گولدي‌كي حنارنگي توتموش بوغلاري آرديندان، محكم و آغ ديش‌لري نين بير سيراسي بوسبوتون پارلاييب گؤرسندي و دئدي: «غيرت ليز لر رجز اوخويوب بوي دئيه‌رلر، ايندي ائله، واختي ديركي كيمسه‌نين يالانچي پهلوان اولدوغو ب, ...ادامه مطلب

تبریزلی عصّارین مهر و مشتریمنظومه­ سیندن تورک دیلینده ایلکین ترجومهمحمدعلی نقدیشوبهه ­سیز کی تورک ادبیاتی، جغرافیاسینا تای دوغودان- باتی­یا قدر یاییلیبدیر. دئمک دونیانین هر بوجاغیندا تورک دیللی اینسانا قارشی گلمک اولور و یقین کی بو یئرلرده تورک ادبیاتی و تاریخی­ده یایغین دیر. بو گون دونیادا 300میلیوندان آرتیق دانیشیجی­سی اولان، هابئله بین ­الخالق دیللری آراسیندا آرتیق اؤنملی ساییلان دیل، اؤز یئرینده نئچه بوداق اولاراق، مختلف دیالئکت­لریله ایسلام دونیاسیندا، عرب­ دیلیندن سونرا ایکینجی دیل تانینیر. دئمک تورک دیلی اؤزل­لیک و گؤزل­لیک­لر اساسیندا بیرینجی دیللردن ساییلیر. «بیر سیرا دیلچی­لرین دئدیگینه گؤره تورک دیلی قایدا، قورال باخیمیندان دونیادا اوچونجو دیلدیر. تانینمیش تورکولوژلارین بیریسی تورک دیلینی معجزه معرفی ائدیر.»(ترکها و ایران ویژه ­نامه ­سی: 15) همین بوداقلارین بیریسی اوغوز لهجه­ سی­دیر کی تورک­لر آراسیندا تانینمیش و میلیونلار تورک بو دیل­ده قونوشورلار. بو لهجه ارطغرل سلجوقی زامانی آنادولویا گئدیر و او اؤلکه ­نین دیلینی اؤز ائتگی­سی آلتدا یئرلشدیریر.دونیا دیلچی­لر و تدقیقاتچی­لاری، تورک دیلی­نین کؤکون اورتا آسیادان، اورال داغلارینین اته گیندن سانیرلار. اوغوز ائللری ایسلام ظهوری نین ایلک یوزایللرینده بو دینه قووشوب، موسلمان اولورلار. همین چاغلاردا موسلمانلار ایسلام اوتوپیاسی اولان، حجازا مولکونه طرف چکیلمه­ گه ماراق گؤستریرلر. بو حرکت­ده چوخلاری ایراندا و آنادولودا یئرله­ شیرلر. البته تدقیقات­لار گؤسته ریر کی اوغوز ائللری ایران، آنادولو و عراقین دوغو طرفلریندن کئچن زامان یئرلی تورک­لر ایله اوز­ به اوز اولوب و اونلاریله بیر دیلده قونوشورلار همین قونو باعث اولور اوغوزلار , ...ادامه مطلب

چکیدهیکی از مهم‌ترین مسائل فکری دوره‌ی معاصر ما، جست و جوی علل و ریشه‌های عقب ماندن جوامع اسلامی به طور اعم و جامعه‌ی ایران به طور اخص از قافله‌ی تمدن جدید با منشأ اروپای غربی و تلاش برای یافتن جواب پرسش‌های کلانی مانند موارد ذیل است؛ چرا تمدن جدید عصر حاضر صرفاً در جغرافیای اروپای غربی سر برآورد؟ چرا سرزمین‌های دیگر از جمله ممالک اسلامی نتوانستند بستر و شرایط لازم برای سر بر آوردن چنین پدیده‌ای را فراهم کنند؟ چرا سرزمین‌های اسلامی در عین این ناتوانی، حتی در برابر این تمدن جدید مقاومت نشان داده و به راحتی حاضر به جذب آن نبوده و نیستند؟محققین و نظریه‌پردازان بسیاری بسته به خاستگاه اندیشگی و نحله‌ی فکری خود، در صدد جواب دادن به این سوالات و صدها سوال مشابه دیگر برآمده‌اند تا مگر با یافتن جواب این پرسش‌ها، موانع پیش روی ما برای پیوستن به قافله‌ی تمدن جدید غربی را را از میان بردارند اما جوشش‌ها و کوشش‌های اکثرشان به سبب ایدئولوژی‌زدگی و تصورگرایی به جای واقع‌گرایی، قرین موفقیت نبوده است.سهم تاریخی‌گری نیز در این ایدئولوژی‌زدگی و تصورگرایی سهمی عمده بوده است. یکی از نظریه‌پردازان این میدان که آراء و تئوری‌هایش به سبب تاریخی‌گری، ایدئولوژی‌زدگی و تصورگرایی به جای واقع‌گرایی، راه به جایی نبرده است، سید جواد طباطبایی است که در این مقاله به نقد بخشی از دیدگاه‌های او به‌ویژه از منظر تاریخی‌گری پرداخته شده است.مقدمهپائیز سال 1382 که تازه وارد دانشگاه شده بودم، با نام سید جواد طباطبایی در یکی روزنامه‌ها (اگر اشتباه نکنم روزنامه شرق بود و مطلبی با عنوان «انکار مدعی». در آن نوشته، طباطبایی به ادعای حسن قاضی مرادی مبنی بر سرقت مفهوم «شرایط امتناع تفکر» از وی، جواب داده بود) آشنا شدم و پس از, ...ادامه مطلب

 علی محمدبیانی   علی بیانی زنگانین تانینمیش یازاری، ژورنالیستی و عئینی حالدا شاعیری­دیر. بیانی 1350 ایلینده مانیشاندا آنادان اولوب سونرا زنگانا کؤچور و دانشسرانی زنگانا بیتیریب آموزش و پرورش اداره­ سی, ...ادامه مطلب

   وقتی وارد شهر تبریز می­ شوی امکان ندارد عطر دل انگیز قهرمانان عشق و اندیشه­ ی این دیار کهن: ستارخان، استاد شهریار، صمد بهرنگی، دکتر ترابی، دکتر مبیّن را حس نکنی. نام این بزرگان نه تنها تاریخ اندیشه­ی ایران را عطرآگین کرده است بلکه شهر تبریز هم رنگ و بوی آنان را دارد و بیخود نیست که تبریز به عنوا, ...ادامه مطلب

                                                                                        سمندر حیات تلاطملی دیر، ساکیت دایانماق هئچ لیک دی     هئچ لیک! داش دئییلیک سوساق حقیقته، وارینجا گؤز یومماق اؤلومدور     اؤزوموزه گلمه لی ییک. *** بیلمیرم هاردا، هاچان بیردن یوخا چیخدی آردینجا چوخ گزدیم چوخ    ح, ...ادامه مطلب

فریدون مشیری کوچه آی چیلر بیر گئجه سنسیز یئنه من، بیر ده دؤندوم کوچه یه بویا – بوی اولدوم گؤز، سنی گزدیم آرادیم سنی گؤرمک سووقو جان جامیمدان داشدی اولدوم او وورغون عاشیق کی ئارایدیم سنی یاد ائتمه ییمین قونچاسی آچدی جانیمین گیزلی ایچینده گولدو یوز خاطیره باغی سپدی یوز خاطیره عطری یادیما گلدی منیم، ب, ...ادامه مطلب

  آدسیز سنین او باخیشین ایپک دی، نه دی! دویورام روح اوخشار بیر ترانه دی. یام – یاشیللیق یاغیر او گؤزلریندن دئ گؤروم آ گؤزه ل عاشیقانه دی! دردی درمان ائدیر سنین گولوشون ایسته ییم گؤرمکدی                          درد بهانه دی. باخما کی دن دوشوب تئل – تئل ساچیما بودا عاشیقلیکدن بیر نیشانه دی. . . 12/1/, ...ادامه مطلب

سمندر حیات تلاطملی دیر، ساکیت دایانماق هئچ لیک دی     هئچ لیک!  ,علیرضا سمندر,مرتضی سمندر علی,بیوگرافی علیرضا سمندر,علیرضا سمندر زاویه,علیرضا سمندر کاراته ...ادامه مطلب

                                سئویرم اؤلکه می آذربایجانی سهندین ووقاری غورورون کانی اصلی تک بیر گؤزل  اونون آدسانی گلین سئیرائدین شاه صنم ائل لرین  , ...ادامه مطلب

کتیبه ای به زبان ترکی و به دستور نادرشاه افشار با آب طلا و شنجرف بر سر در ورودی بالای ایوان حرم حضرت علی (ع) در نجف نضب شده است. سراینده شعر ترکی این کتیبه شاعر و ریاضیدان میرزا عبدالرزاق تبریزی جهانشاهی متخلص به "نشئه" است که از احفاد سلطان جهانشاه قاراقویونلو می باشد. نسخه های دیوان ترکی وی در مراکز مختلف تبریز، استانبول، تهران و … موجود است., ...ادامه مطلب